Het document dat u in uw handen heeft en dat de oorzaak is van de herdenking die we vandaag houden, is een transcendente mijlpaal in de geschiedenis van onze volkeren. In de eerste plaats betekent het de breuk en het verdwijnen van de administratieve moslimafdeling die in ons gebied van kracht is en in de tweede plaats markeert het de territoriale afbakening die vanaf het begin, op dat moment, tot aan het heden zal blijven bestaan.
Laten we de stedelijke bevolking van de Valenciaanse Taifas vergeten en ons richten op het platteland. Dit liet in de moslimperiode een andere structuur zien dan die typisch is voor de middeleeuwse christelijke wereld. Met uitzondering van de grote steden, die een geconcentreerde bevolking binnen hun grenzen hadden, vinden we in de rest van de stad boeren in een habitat, niet volledig verspreid, maar gevestigd in boerderijen, die in die periode kleine bevolkingscentra waren, wat we vandaag de dag dorpen noemen, die administratief en militair afhankelijk zijn van een groter geheel, het "kasteel". Dit, zoals Guichard stelt en we kunnen verifiëren door de vele archeologische overblijfselen die bestaan in ons land, presenteert verschillende soorten, van alle zijn we geïnteresseerd in een in het bijzonder, niet degene die een reeks van complexe constructies, waar de statige residentie met een permanent militair garnizoen is gelegen, maar dat andere model dat gewoon bestaat uit een brede defensieve behuizing, met muren en gebruik te maken van de incidenten van het land, die in het interieur een grote cisterne en misschien een aantal geïsoleerde constructie die dient als graan magazijn, of van de woonplaats van een klein garnizoen.
Dit type kasteel, dat zijn invloed heeft op een belangrijk gebied dat wordt bevolkt door verspreide boerderijen, is het zogenaamde "Kasteel van Calpe", dat zal dienen als een toevluchtsoord voor kleine steden in tijden van gevaar.
We moeten ons dus voorstellen dat de agrarische wereld zich verzamelt in kleine bevolkingscentra, de alquerías, die in geval van dreiging tijdelijk in de steek worden gelaten en waarvan de inwoners, samen met hun kostbaarste en meest verdiende bezittingen, geconcentreerd zijn in het kasteel.
Daarom, wanneer we voor en na de christelijke verovering kerkgenootschappen vinden zoals het kasteel van Pego, dat van Gallinera, Alfandech, Penáguila of Calpe, verwijzen de bronnen naar die defensieve omheining en de term ervan die een bepaald aantal kleine bevolkingscentra of boerderijen omvat.
Deze benaming van islamitische oorsprong en dat veronderstelt dat een karakteristieke bevolkingsvorm in stand wordt gehouden gedurende lange tijd na de inlijving in de westerse wereld door de verovering van Don Jaime I.
Het "Castillo de Calp" of "Kasteeldistrict Calpe" omvat een geografisch gebied waar we in de 18e en een deel van de 14e eeuw alleen boerderijen vinden zoals Teulada-Moraira, Benissa, Canuta, Lomber, Benimanyunt, Lleus, Albinyent, Senija, enz. Allemaal in min of meer dezelfde omstandigheden. Na verloop van tijd zijn sommigen verdwenen, zoals het geval is met Lomber, Paratella, enz..., anderen hebben hun bevolking verloren maar zijn in het geheugen gebleven als plattelandsdistricten, zoals Canor, La Canuta, Benimanyunt, enz... En ten slotte zal het minste, hetzij door de tijd, hetzij door de geografische ligging, het belang van het landhuis of zijn inwoners, evolueren naar bevolkingscentra van relatief belang. Dit is het proces dat Calpe, Benissa en Teulada-Moraira vanaf de tweede helft van de 14e eeuw ondergingen.
De enige poging tot een nieuwe stad, die door de wensen van de monarchie en vervolgens de heren werd ondernomen, die in het "kasteel van Calpe" plaatsvond, is jammerlijk mislukt; we hebben het over Ifac.
De geleidelijke toename van de bevolking en de complexiteit van de samenleving leidden tot de noodzaak van een territoriale scheiding. De "term van het kasteel van Calpe" was iets te vaag voor de behoeften van die tijd. Calp, Benissa en Teulada-Moraira zouden voor hun goede ontwikkeling een eigen gemeentelijk bestuur nodig hebben en een goed afgebakend gebied dat bij hen hoort. Als logisch gevolg van de vooruitgang werd de noodzaak om het "Kasteeldistrict Calpe" op te splitsen aan de orde gesteld. Dit is een langzaam proces, dat enkele jaren voor het laatste hoofdstuk, het hoofdstuk dat we vandaag herdenken, in gang is gezet.
We hebben al commentaar gegeven op het mislukken van de verschillende pogingen om een stabiele bevolking in Ifac te bereiken. In het jaar 1. 344, als gevolg van de onveiligheid van die tijd door de voortdurende aanvallen van moslimpiraten en de nabijheid van de kust, heeft een groot deel van de mensen die huizen en landgoederen in Ifac hadden, deze verlaten en ervoor gekozen om veiliger plaatsen te zoeken, waarbij ze zich van de kust verwijderden, sommige in Calpe, iets verder weg van de kust, hoewel de meerderheid van de oude bewoners van de rots zich in de Benissa-boerderij gingen vestigen, een feit dat het mogelijk zal maken dat deze laatste opstijgt en zich later ontwikkelt naarmate de bevolking aanzienlijk toeneemt ten opzichte van de andere boerderijen in het gebied. Vanaf dat moment werd Benissa het dichtstbevolkte centrum van "Kasteel Calpe".
In het midden van de 14e eeuw, met name in 1355, werd de "wijk van het kasteel van Calpe" onderdeel van een belangrijke heerschappij, zowel vanwege zijn omvang, het graafschap Denia, dat de twee jachthavens omvatte, als vanwege de heren die het in hun bezit hadden, de zoon en kleinzoon van Infante Pedro, graaf van Ribagorza, de vierde zoon van koning James II.
Don Pedro ontving Dénia en Gandía van zijn vader, waaraan hij kort daarna de gebieden die onder de heerschappij van admiraal Bernat de Sarriá waren geweest, toevoegde, zodat alle gebieden van Dénia tot La Vilajoiosa y Callosa onder zijn macht stonden, met uitzondering van een klein gebied, dat juist dat van "Kasteel Calpe" was, dat in handen was van de erfgename van de andere grote admiraal Roger de Lluria. Door een postmortale schenking gingen de goederen van Doña Margarita de Llauria over naar de Kroon, d.w.z. naar Don Pedro de Ceremonie. Deze laatste, die zijn oom zeer dankbaar was, regelde op dat moment zijn hoofdadviseur, ondanks de bepalingen van de wil van de gravin van Newfoundland, de zaak zo dat deze domeinen ook aan de zuigeling werden overgedragen, maar hij had al beslist over zijn toekomst, die bestond uit het opgeven van het Hof en zijn vermogen om de Franciscaner Orde binnen te treden.
Voor zijn intrede in de godsdienst verdeelt Don Pedro zijn talrijke bezittingen onder zijn kinderen. Zo ontving Don Alfonso, de eerstgeborene van het Infante, betaling voor de diensten die zijn vader aan de Monarchie had verleend. Peter de Ceremonius noemde hem Graaf van Denia, inclusief binnen de grenzen ervan het "kasteel van Calpe", met al zijn boerderijen en bezittingen.
Don Alfonso van Aragon, de eerste graaf van Denia, werd een van de machtigste feodale heren van de Catalaans-Aragonese kroon, ten eerste omdat hij lid was van het Catalaanse koningshuis, kleinzoon en neef van koningen; en ten tweede vanwege de grote uitbreiding van zijn domeinen. Don Alfonso had van zijn vader het graafschap Ribagorza, Gandía, Dénia, Ayora en Cortes geërfd. Door zijn huwelijk met Doña Violante de Arenós heeft hij de Baronie met deze naam aan zijn heer toegevoegd.
De graaf van Denia nam actief deel aan de Castiliaanse Burgeroorlog ter ondersteuning van Enrique de Trastamara. In Nájera hebben de troepen van Don Enrique een belangrijke nederlaag geleden door toedoen van Don Pedro de wrede bondgenoten, de Engelsen en de Bourgondiërs. Don Alfonso werd gevangen genomen en na ingewikkelde onderhandelingen kreeg hij zijn vrijheid in ruil voor het overhandigen van zijn zoon Don Alfonso, bekend als El Jove, als gijzelaar om hem te onderscheiden van zijn vader. Alfonso el Vell. Uiteindelijk kreeg Don Enrique de Castiliaanse kroon en bedankte de graaf voor het overhandigen van het Markgraafschap van Villena.
Alfonso el Joven bleef meer dan 20 jaar in de macht van de Engelsen en de Bourgondiërs, in afwachting van een akkoord van zijn vader om de betaling van het losgeld definitief vast te leggen tussen de twee partijen. Dit feit zal grote gevolgen hebben voor de inwoners van de vaderlijke domeinen, aangezien systematisch en gedurende de hele periode alle plaatsen die aan Alfonso toebehoren, geconfronteerd zullen worden met de betaling van speciale bijdragen die bestemd zijn voor de betaling van het losgeld van de erfgenaam.
Parallel aan de problemen van de adel, is de dynamiek van de nieuwe christelijke samenleving, die een concentratie van de bevolking kent, samen met de vele interne en externe problemen die de veertiende eeuw kenmerkten, gunstig voor de verandering die de regio doormaakt. De talrijke moslimbevolkingen die ten tijde van de verovering bestonden, hebben hun aantal verminderd, de christelijke bevolking die langzaam binnenkomt en die in eerste instantie een minderheid is, zal in eenheid en concentratie proberen haar kleinere omvang tegen te gaan.
Van 1350-1360 vinden we in de documentatie dat de centra die later zullen vragen om territoriale verdeling al perfect ontwikkeld zijn en met een meerderheid van de christelijke bevolking. Vanaf dit punt is er een duidelijk onderscheid tussen de "plaatsen" Calpe, Benissa en Teulada-Moraira en de rest van de boerderijen, die in de meeste gevallen anoniem blijken te zijn. De drie steden lijken de functies van bescherming en controle over de overige steden te hebben verdeeld. In 1368 was het maximale burgerlijke gezag van de gemeente in Benissa, en beval de juryleden van de gemeente naar deze plaats te komen om hun verplichting na te komen om haar in de rechtbank te adviseren.
Zodra het gerechtshof in Benissa is geïnstalleerd en de gemeentelijke ambtenaren en ook iedereen die administratieve problemen heeft erheen kunnen gaan, lijkt het erop dat Benissa het centrum of de hoofdstad van de "termino del Castillo de Calpe" zal worden. Veilingen, aan- en verkopen vinden daar plaats, huurproblemen worden opgelost, etc... Men zou kunnen denken dat de logische evolutie van de situatie zou zijn dat de "termino del Castillo" de "termino de Benissa" zou worden, maar Teulada-Moraira en Calpe zijn ook opgegroeid en op dit moment lijkt het erop dat ze niet erg geïnteresseerd zijn in de administratieve wereld, omdat ze door een goede instelling de rechtvaardigheid van de term accepteren. Hun doel is een andere zaak. Zowel vorsten als heren kozen in de meeste gevallen bij de inning van de belastingen en de huurprijzen voor het snelste systeem, hoewel dit altijd een verlies aan kapitaal betekende; dit bestond uit het verhuren van de te innen belastingen. Eén persoon, de verhuurder, schoof het berekende bedrag voor en nam het na de incasso voor zijn rekening. Zo worden de rechten van de landeigenaar op de derde tiende, de zoutmijnen, etc., in de meeste gevallen gehuurd door inwoners van Calpe en Teulada-Moraira. In de loop der jaren hebben de molen en de markt in Calpe ook verbeteringen ondergaan.
Desondanks bleven de wrijvingen tussen de drie dorpen voortduren, evenals het gebrek aan overeenstemming over gemeenschappelijke verplichtingen, zoals de bewaking van de kust, die door de verdeling en de daarop volgende heerschappij niet werden opgelost.
De problemen lijken hun hoogtepunt te hebben bereikt in het jaar 1377 tussen Benissa en Teulada-Moraira. Er was een definitieve oplossing nodig en deze werd enigszins indirect genomen. Op 7 april verschenen Arnau Ivars en Bernat Feliu voor de graaf als vertegenwoordigers van de Benissa-gemeenschap, en Ferrer Banyuls en Jaume Ivas verschenen voor de universiteit van Teulada-Moraira, met het verzoek aan de graaf om een beslissing te nemen over de kwestie waarmee ze geconfronteerd worden.
De inwoners van Teulada-Moraira willen een kerk bouwen en hebben daarvoor toestemming van de bisschop van Valencia. Omdat ze loon en geld hadden bijgedragen aan de bouw van San Pere de Benissa, beschouwen ze het als de plicht van hun buren om op dezelfde manier samen te werken, iets waar de Benissa-bevolking het niet mee eens lijkt te zijn. Dono Alfonso is, na naar beide partijen te hebben geluisterd, geneigd het Benissa-volk te bevoordelen, omdat hij van mening is dat zij niet verplicht zijn mee te werken aan de bouw van de kerk in Teulada-Moraira.
Samen met bovengenoemde kwestie heeft Teulada een veel belangrijkere kwestie op tafel gelegd door te vragen om gerechtigheid, jury's en andere eigen gemeenteambtenaren, zodat zij hun eigen jurisdictie kunnen uitoefenen, waarbij zij de inmenging van de Benissa-ambtenaren vermijden, met het argument dat dit de beste manier zou zijn om de talrijke kosten te vermijden die worden veroorzaakt door de rechtszaken die tussen de twee plaatsen worden gevoerd. De vertegenwoordigers van Benissa lijken het op hun beurt eens te zijn met het verzoek.
Als het antwoord van de graaf in de kwestie van de kerk ontkennend was, antwoordt hij bevestigend op dit verzoek.
Als de Heer of zijn procurator het nodig vindt om een raad voor de hele termijn bijeen te roepen, zijn ze allemaal verplicht om naar dat parlement te gaan dat in Benissa zal worden gehouden.
In bovengenoemd document staat dat Benissa in 1377 niet alleen de officiële regeringszetel van de hele gemeente is, maar ook een eigen raad heeft, dat wil zeggen een eigen gemeentebestuur, waarvan de werking moet worden gevolgd door de nieuwe autoriteiten van Teulada-Moraira.
Een soortgelijk proces vond plaats in Calp. We kunnen niet de exacte datum geven waarop ze hun eigen Raad of gemeente van de heersende macht zullen krijgen, maar het is volkomen logisch dat ze dat ofwel vóór, na of tegelijk met Teulada-Moraira zullen bereiken, en wel langs dezelfde weg.
Enkele jaren later, meer bepaald vanaf 1382, wordt het bestaan van de jury's van de stad Calp gedocumenteerd, wat de aanwezigheid van een autonoom gemeentebestuur impliceert. Datzelfde jaar moest Pere March, de procureur-generaal van de stad, naar Benissa om te proberen het eeuwige probleem van de guaitas marítimas voor de zoveelste keer op te lossen. Daar staat dat de bewoners van de "termino" de bewaking van de kust tussen de haven van Altea en Moraira op zich moeten nemen. Alvorens een beslissing te nemen, verzamelt de vertegenwoordiger van het landhuis informatie uit de rechtbanken, jury's, enz. van de hele "term", dat wil zeggen van Calpe, Benissa en Teulada-Moraira, aangezien de te nemen beslissing van invloed zal zijn op de hele "term". Tot slot wordt besloten om de verplichtingen die in het verleden gebruikelijk waren te handhaven, waarbij elke stad een bepaald deel van de kust in handen krijgt, dat min of meer samenvalt met de huidige kustgrenzen van elke gemeente.
We staan voor een nieuwe situatie. In de "Kasteelwijk van Calpe" zijn drie gemeenten ontstaan, Benissa, Calpe en Teulada-Moraira, met een onverdeelde gemeentewijk en dus gemeenschappelijk voor alle drie. Deze situatie was niet lang houdbaar. Een verdeling van het grondgebied was noodzakelijk en dit gebeurde in het jaar 1.386, tussen 7 en 16 februari.
De verdeling van de volkeren is tot ons gekomen door middel van kopieën. De originelen, aangezien elk dorp een document bewaarde, zijn samen met de historische archieven van elk van hen verdwenen. Dankzij het feit dat deze afdeling is geregistreerd bij het Burgerlijk Hof van Justitie van Valencia, zijn we op de hoogte gebracht van de feiten.
In 1.563 en vanwege de slechte staat van het perkament in Benissa's bezit, heeft de lokale universiteit gevraagd om een kopie van het document te maken. De notaris die verantwoordelijk is voor het maken van het twijfelt, omdat het origineel is gevonden met overvloedige gaten, die het lezen van sommige stukken te voorkomen. Het Civiel Recht wordt benaderd en gelast dat de kopie wordt gemaakt, waarbij de gebieden waar de achteruitgang het lezen ervan verhindert, worden opengelaten en dat de notaris, wanneer hij overgaat tot de validatie van het nieuwe document, daarop wijst en gelast dat de kopie in de boeken van zijn rechtbank wordt opgenomen.
We hebben een van de kopieën voor ons liggen, waarin we zien dat deze laatste aflevering begint voor de data die het document aangeeft. Op 7 februari 1.386 voor Don Alfonso, graaf van Denia, hebben de vertegenwoordigers van respectievelijk Calpinos en Teuladinos, Nicolás Cabrera en Pascual Banyuls een brief overhandigd waarin zij verwijzen naar een eerder verzoek, gedaan door de inwoners van de drie dorpen samen, waarin zij vragen om deze plaatsen, die behoren tot de "termijn van het kasteel van Calpe", van elkaar te scheiden.
Nicolás Cabrera en Pascual Banyuls vragen de heer om een vertegenwoordiger te benoemen, hetzij in de persoon van Pere March, zijn algemene procureur, bekend bij iedereen en de vader van de dichter Ausias March, of een andere persoon, om namens hem verder te gaan van en te wijzen op de monumenten van de nieuwe gebieden.
Don Alfonso, gezien het redelijke verzoek, aangezien allen denken dat met de verdeling veel van de ontstane problemen tussen de drie gemeenschappen zullen worden opgelost, beveelt Pere March, zijn algemene procurator in al zijn Valenciaanse domeinen, dat zodra hij aanwezig kan zijn in de zone en met volledige vrijheid en voor de leiders van de drie gemeenschappen, aan elk van hen een territorium geeft.
Opgelost de voorrondes, op 15 februari Pere March, in het gezelschap van de notaris Francesc officier van justitie, de vertegenwoordiger van Benissa Arnau Ivars en Teulada Bernat Cortes, en op het terrein, ging over tot het scheiden van de gebieden van beide, als een getuige van de daad Domingo Jorro en Domingo Cabrera.
Later, op 16 februari van dezelfde maand en hetzelfde jaar, gingen Pere March en Guillem Buigues, uit Benissa, met goedkeuring van de Calpino's, over tot de verdeling van Calpe en Benissa, in het bijzijn van de genoemde notaris en dezelfde getuigen.
Nadat de scheiding ter plaatse was uitgevoerd, werd het document opgesteld in aanwezigheid van de Raad van Benissa en de vertegenwoordigers van de wijk Calpe Castle, die allen in de kerk van Benissa bijeenkwamen.
Het "Kasteeldistrict Calpe", van islamitische oorsprong en afhankelijk van de behoeften van een bepaald historisch moment, had zijn bestaansrecht verloren.
Van voor de definitieve verdeling werden de verdediging van de kust en andere administratieve en militaire verplichtingen georganiseerd door de drie belangrijkste bevolkingscentra, die hun bescherming uitbreidden tot de dichtstbijzijnde boerderijen, die vanaf 1.386 deel zouden uitmaken van een van de drie gemeentelijke districten. In het begin van de 15e eeuw omvatte de "term" de steden Calp, Benissa en Teulada-Moraira, samen met de alqueria's van Benimaraig, Lleus, Albinyent, Senija, Canor, Benimanyull, die allemaal een moslimbevolking hadden, terwijl de steden volledig onder christelijk bestuur stonden. In feite hadden Benissa en Teulada voor het einde van de 14e eeuw geen islamitische bevolking meer binnen hun muren, terwijl Calpe een raval of morería had.
Het statige bestuur was gebaseerd op de islamitische organisatie van het "begrip Calpe", d.w.z. een enkele gemeente die meerdere bevolkingscentra van dezelfde categorie had. De nieuwe situatie die vanaf 1.386 jaar is ontstaan, zou voor de ambtenaren van de districten talrijke problemen kunnen veroorzaken met betrekking tot de jurisdictie en de inning van rechten en heffingen.
Om problemen te voorkomen, heeft het districtsbestuur de figuur van de "kasteeldans" gehandhaafd. Dit was de hoofdambtenaar, belast met de zorg en het bestuur van het graafschapsgoed, en was dus de vaste vertegenwoordiger in de "termijn" van Don Alfonso of zijn procurator; als zodanig was hij verantwoordelijk voor de levering van de gezamenlijk geïnde belastingen.
Pere March vergat niet de mogelijke problemen die uit de nieuwe situatie zouden kunnen voortvloeien, en in hetzelfde document van de verdeling dicteert hij een aantal normen te volgen.
De peita was de belangrijkste belasting, althans de meest overvloedige. Het werd geheven op onroerend goed, en daarom zou de verdeling ervan geen grote problemen moeten veroorzaken. De "termijn" betaalde de som van 1.500 salarissen samen. Vanaf 1.386 zou elke gemeente betalen volgens de waarde van haar voorwaarden.
De territoriale verdeling veranderde de kadastrale waarde niet, maar er ontstond een nieuwe situatie voor de inwoners van deze plaatsen. Het kon gebeuren dat een buurman van een van hen zijn land in een andere gemeente had dan de zijne, en er was twijfel over waar hij de tol moest betalen. De procureur stelde vast dat de peita betaald zou worden in de gemeente waar het onroerend goed zich bevond, of hij daar nu woonde of niet.
Hetzelfde probleem werd voorgesteld door de 1.000 jaarsalarissen die werden betaald uit een telling (schuldbewijs, gewaarborgd door een hypotheek met een retro-overeenkomst, die de schuldeiser het recht geeft om een vast inkomen te ontvangen tot aan de terugbetaling van het kapitaal). De bedragen worden op dezelfde manier verdeeld als de peita, waarbij de buitenlanders, de buren en de eigenaars van de goederen van elke plaats gelijkelijk worden geaccentueerd. De juryleden zijn verantwoordelijk voor het innen van de bedragen, en op de vastgestelde data voor betaling zullen zij de bedragen "aan de dans" van het gemeentelijk district overhandigen.
Elke houder van goederen in een van de gemeenten, zelfs als hij daar niet woont, zal moeten bijdragen aan de gemeenschappelijke kosten veroorzaakt door de betaling van salarissen aan justitie, jury's, enz. Evenzo zullen onvoorziene en niet nader omschreven uitgaven door de Raad van elke plaats worden geregeld voordat de te betalen bedragen worden vastgesteld.
De verdeling van het grondgebied was de oplossing voor een reeks problemen en de vergemakkelijking van andere, aangezien het een decentralisatie van de gemeentelijke overheid was. Maar sommige kwesties die eerder wrijvingen veroorzaakten gingen door. Het vee en het gebruik van de gemeenschappelijke weiden waren de oorzaak van de vele rechtszaken die gedurende eeuwen tussen de nieuwe gemeenschappen werden gevoerd. Ook de al zo vaak genoemde verdediging van de kust, die sinds de oudheid zeer gereguleerd is, was een reden voor voortdurende statige interventies gezien het gebrek aan overeenstemming over de lasten van elke stad.
De administratieve verdeling creëerde een nieuw probleem, misschien wel het meest spectaculaire, door de hoeveelheid gemorste inkt en het feit dat het geschil tussen Calpe en Benissa over welke van de twee de hoofdstad was, ontstond vanwege de nutteloosheid ervan.
Ondanks dit alles is de deling door Pere March nooit in twijfel getrokken, noch heeft deze ooit enig probleem of rechtszaak veroorzaakt, zoals op andere plaatsen, waar territoriale grenzen de oorzaak waren van lange geschillen en zelfs gewapende confrontaties.
Wat we niet kunnen verbergen is dat de drie gemeenschappen, die met elkaar verbonden zijn door de heren en door verschillende slotbepalingen van de scheiding, dezelfde historische weg moesten volgen. Het echte leven dat wordt bewogen door de belangen heeft geleid tot geschillen en rechtszaken die we binnenkort aan het licht hopen te kunnen brengen. Toch moeten we, ondanks de binnenlandse meningsverschillen tussen de drie gemeenten, erkennen dat de inhoud van het document van 1.386, dat wil zeggen de grenzen van elke term, nooit aanleiding heeft gegeven tot enige confrontatie. Daarom concluderen we, in de woorden van de Raad voor Cultuur, dat de verdeling van Père March een goed gedaan en dus duurzaam werk was. De tijd heeft het laten zien.
