Das Dokument, das Sie in Ihren Händen halten und das der Anlass für die Gedenkfeier ist, die wir heute abhalten, ist ein transzendentaler Meilenstein in der Geschichte unserer Völker. Erstens bedeutet sie den Bruch und das Verschwinden der in unserem Gebiet geltenden muslimischen Verwaltungsgliederung und zweitens markiert sie die territorialen Abgrenzungen, die von ihrem damaligen Ursprung bis heute bestehen bleiben werden.
Vergessen wir die städtische Bevölkerung der valencianischen Taifas und konzentrieren wir uns auf die ländliche Welt. Diese zeigte während der muslimischen Zeit eine andere Struktur als die für die mittelalterliche christliche Welt typische. Abgesehen von den Großstädten, die eine konzentrierte Bevölkerung innerhalb ihrer Grenzen hatten, finden wir in den übrigen Städten Bauern in einem Lebensraum, der nicht völlig zerstreut ist, sondern in Bauernhäusern angesiedelt ist, die in jener Zeit kleine Bevölkerungszentren waren, die wir heute als Dörfer bezeichnen, die administrativ und militärisch von einer größeren Einheit, dem "Schloss", abhängig sind. Wie Guichard feststellt und wie wir anhand der zahlreichen archäologischen Überreste, die in unserem Land vorhanden sind, bestätigen können, handelt es sich dabei um mehrere Typen, von denen wir uns vor allem für einen interessieren, und zwar nicht für den einen, der eine Reihe komplexer Bauten umfasst, in denen sich der herrschaftliche Wohnsitz mit einer ständigen militärischen Garnison befindet, sondern für das andere Modell, das einfach aus einer breiten Verteidigungsanlage mit Mauern besteht und die Vorkommnisse des Landes ausnutzt, wobei es in seinem Inneren eine große Zisterne und vielleicht eine isolierte Konstruktion gibt, die als Getreidespeicher oder als Wohnsitz einer winzigen Garnison dient.
Dieser Schlosstyp, der seinen Einfluss auf ein wichtiges, von verstreuten Bauernhäusern bewohntes Gebiet ausübt, ist das so genannte "Schloss von Calpe", das in Zeiten der Gefahr als Zufluchtsort für Kleinstädte dienen soll.
Wir müssen uns also eine landwirtschaftliche Welt vorstellen, die sich in kleinen Bevölkerungszentren, den Alquerías, versammelt, die im Falle einer Bedrohung vorübergehend aufgegeben werden und deren Bewohner zusammen mit ihren wertvollsten und verdientesten Besitztümern in der Burg konzentriert sind.
Wenn wir also vor und nach der christlichen Eroberung Konfessionen wie die Burg von Pego, die von Gallinera, Alfandech, Penáguila oder Calpe finden, beziehen sich die Quellen auf diese Verteidigungsanlage und ihren Begriff, der eine bestimmte Anzahl kleiner Städte oder Dörfer einschließt.
Diese Konfession muslimischer Herkunft, die eine charakteristische Bevölkerungsform voraussetzt, wird noch lange Zeit nach der Eingliederung in die westliche Welt durch die Eroberung von Don Jaime I. beibehalten.
Das "Castillo de Calp" oder "Burgviertel von Calpe" umfasst ein geographisches Gebiet, in dem wir im 18. und einem Teil des 14. Jahrhunderts nur Bauernhäuser wie Teulada-Moraira, Benissa, Canuta, Lomber, Benimanyunt, Lleus, Albinyent, Senija usw. finden. Alle mehr oder weniger unter den gleichen Umständen. Mit der Zeit verschwanden einige, wie der Fall von Lomber, Paratella, usw..., andere verloren ihre Bevölkerung, sind aber als ländliche Bezirke in der Erinnerung geblieben, wie Canor, La Canuta, Benimanyunt, usw... Und schließlich werden sich die geringsten, entweder durch die Zeit oder durch seine geographische Lage, die Interessen des Gutes oder seiner Bewohner, zu Bevölkerungszentren von relativer Bedeutung entwickeln. Dies ist der Prozess, den Calpe, Benissa und Teulada-Moraira seit der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts durchliefen.
Der einzige Versuch einer neuen Stadt, der auf Wunsch der Monarchie und dann der Herren im "Schloss von Calpe" stattfand, scheiterte kläglich; wir beziehen uns auf Ifac.
Die allmähliche Zunahme der Bevölkerung und die Komplexität der Gesellschaft führten zu der Notwendigkeit einer territorialen Aufteilung. Der "Begriff des Schlosses von Calpe" war für die Bedürfnisse der damaligen Zeit etwas zu vage. Calp, Benissa und Teulada-Moraira bräuchten für ihre gute Entwicklung eine eigene Stadtregierung und ein gut markiertes Gebiet, das ihnen gehört. Als logische Konsequenz des Fortschritts wurde die Notwendigkeit einer Aufteilung des "Burgviertels von Calpe" angesprochen. Dies ist ein langsamer Prozess, der einige Jahre vor seinem letzten Kapitel, dem wir heute gedenken, eingeleitet wurde.
Wir haben uns bereits zum Scheitern der verschiedenen Versuche, eine stabile Bevölkerung in Ifac zu erreichen, geäußert. Im Jahr 1. 344 wegen der Unsicherheit der damaligen Zeit aufgrund der ständigen Überfälle muslimischer Piraten und der Nähe zur Küste verließ ein großer Teil derjenigen, die Häuser und Anwesen in Ifac besaßen, diese und suchte nach sichereren Orten und entfernte sich von der Küste, einige in Calpe, etwas weiter weg von der Küste, obwohl die Mehrheit der alten Bewohner des Felsens sich in dem Bauernhaus von Benissa niederließ, eine Tatsache, die es diesem erlaubt, abzuheben und sich später zu entwickeln, da seine Bevölkerung im Vergleich zu den anderen Bauernhäusern der Gegend erheblich zunimmt. Von diesem Moment an wurde Benissa das bevölkerungsreichste Zentrum des "Schlosses von Calpe".
In der Mitte des 14. Jahrhunderts, genauer gesagt im Jahr 1355, wurde der "Burgbezirk Calpe" Teil einer bedeutenden Herrschaft, sowohl wegen seiner Größe, der Grafschaft Denia, die die beiden Marinas umfasste, als auch wegen der Herren, die seine Herrschaft innehatten, dem Sohn und Enkel von Infante Pedro, Graf von Ribagorza, dem vierten Sohn von König Jakob II.
Don Pedro erhielt von seinem Vater Dénia und Gandía, denen er kurz darauf die Gebiete hinzufügte, die unter der Herrschaft des Admirals Bernat de Sarriá gestanden hatten, so dass alle Ländereien von Dénia bis La Vilajoiosa y Callosa unter seiner Macht standen, mit Ausnahme eines kleinen Territoriums, nämlich genau das der "Burg von Calpe", das sich in den Händen der Erbin des anderen großen Admirals Roger de Lluria befand. Durch eine postmortale Spende gingen die Güter von Doña Margarita de Llauria an die Krone, d.h. an Don Pedro den Zeremoniösen, über. Letzterer, seinem Onkel, damals sein Hauptberater, äußerst dankbar, ordnete trotz der Bestimmungen des Testaments der Gräfin von Neufundland die Angelegenheit so an, dass diese Domänen auch an den Säugling übergingen, aber er hatte bereits über seine Zukunft entschieden, nämlich den Verzicht auf den Hof und sein Vermögen, um in den Franziskanerorden einzutreten.
Vor seinem Eintritt in die Religion teilte Don Pedro seine vielen Besitztümer unter seinen Kindern auf. Auf diese Weise erhielt Don Alfonso, der Erstgeborene des Infanten, die Bezahlung für die von seinem Vater für die Monarchie geleisteten Dienste. Peter der Zeremoniöse ernannte ihn zum Grafen von Denia, einschließlich der "Burg von Calpe" mit all ihren Höfen und Besitztümern innerhalb ihrer Grenzen.
Don Alfonso von Aragon, der erste Graf von Denia, wurde zu einem der mächtigsten Feudalherren der katalanisch-aragonesischen Krone, vor allem wegen seines Status als Mitglied des katalanischen Königshauses, Enkel und Cousin von Königen, und wegen der großen Ausdehnung seiner Herrschaftsgebiete. Don Alfonso hatte von seinem Vater die Grafschaften Ribagorza, Gandía, Dénia, Ayora und Cortes geerbt. Aufgrund seiner Heirat mit Doña Violante de Arenós gliederte er die gleichnamige Baronie seiner Herrschaft an.
Der Graf von Denia beteiligte sich aktiv am kastilischen Bürgerkrieg zur Unterstützung von Enrique de Trastamara. In Nájera erlitten die Truppen von Don Enrique eine schwere Niederlage gegen die Verbündeten von Don Pedro dem Grausamen, die Engländer und Burgunder. Don Alfonso wurde gefangen genommen, und nach komplizierten Verhandlungen erhielt er seine Freiheit im Tausch gegen die Übergabe seines Sohnes Don Alfonso, bekannt als El Jove, als Geisel, um ihn von seinem Vater zu unterscheiden. Alfonso el Vell. Schließlich erhielt Don Enrique die kastilische Krone und dankte dem Grafen für die Übergabe der Markgrafschaft von Villena.
Alfonso el Joven blieb mehr als 20 Jahre in den Händen der Engländer und Burgunder und wartete darauf, dass sein Vater eine Einigung erzielt und die Zahlung des Lösegeldes endgültig zwischen den beiden Parteien festgelegt wird. Diese Tatsache wird die Bewohner der väterlichen Domänen stark beeinträchtigen, da systematisch und während des gesamten Zeitraums alle Orte, die Alfonso gehören, mit der Zahlung von Sonderbeiträgen konfrontiert werden, die zur Zahlung des Lösegeldes des Erben bestimmt sind.
Parallel zu den Problemen des Adels begünstigt gerade die Dynamik der neuen christlichen Gesellschaft, die eine Bevölkerungskonzentration aufweist, zusammen mit den vielen internen und externen Problemen, die das vierzehnte Jahrhundert kennzeichneten, den Wandel, den die Region erlebt. Die zahlreichen muslimischen Bevölkerungsgruppen, die zur Zeit der Eroberung existierten, haben ihre Zahl verringert, die christliche Bevölkerung, die langsam eintritt und zunächst eine Minderheit ist, wird in Einheit und Konzentration versuchen, ihrem geringeren Volumen entgegenzuwirken.
Von 1350-1360 finden wir in der Dokumentation, dass die Zentren, die später eine territoriale Aufteilung fordern werden, bereits perfekt entwickelt sind und eine Mehrheit der christlichen Bevölkerung aufweisen. Von diesem Zeitpunkt an gibt es eine klare Unterscheidung zwischen den "Orten" Calpe, Benissa und Teulada-Moraira und den übrigen Bauernhäusern, die in den meisten Fällen anonym zu sein scheinen. Die drei Städte scheinen die Funktionen des Schutzes und der Kontrolle über die übrigen Städte aufgeteilt zu haben. Im Jahr 1368 befand sich die höchste zivile Autorität der Gemeinde in Benissa und ordnete an, dass die Geschworenen der Gemeinde an diesen Ort kommen sollten, um ihrer Verpflichtung zur Beratung vor Gericht nachzukommen.
Sobald der Gerichtshof in Benissa eingerichtet war und die Gemeindebeamten und alle, die Verwaltungsprobleme hatten, dorthin gehen konnten, schien es, dass Benissa das Zentrum oder die Hauptstadt des "Burgbezirks Calpe" werden würde. Dort finden Auktionen, Käufe und Verkäufe statt, Mietprobleme werden gelöst, etc. Man könnte denken, dass die logische Entwicklung der Situation darin bestünde, dass aus dem "termino del Castillo" der "termino de Benissa" wird, aber Teulada-Moraira und Calpe sind auch erwachsen geworden, und im Moment scheint es, dass sie sich nicht sehr für die Verwaltungswelt interessieren, da sie durch gute Disposition die Gerechtigkeit des Begriffs akzeptieren. Sie haben eine andere Sache im Visier. Sowohl Monarchen als auch Fürsten entschieden sich bei der Eintreibung von Steuern und Pachten in den meisten Fällen für das schnellste System, obwohl es immer einen Kapitalverlust bedeutete; dieses bestand in der Vermietung der einzutreibenden Steuern. Eine Person, der Vermieter, zahlte den berechneten Betrag vor und übernahm ihn nach der Abholung. So werden die Rechte des Grundbesitzers auf den dritten Zehnten, die Salzbergwerke usw. in den meisten Fällen von den Einwohnern von Calpe und Teulada-Moraira gepachtet. Im Laufe der Jahre haben auch die Mühle und der Markt in Calpe Verbesserungen erfahren.
Trotzdem gab es ständig Reibereien zwischen den drei Dörfern sowie die fehlende Einigung auf gemeinsame Verpflichtungen, wie die Überwachung der Küste, die durch die Teilung und die nachfolgenden herrschaftlichen Regelungen nicht gelöst werden konnten.
Die Probleme scheinen ihren Höhepunkt im Jahr 1377 zwischen Benissa und Teulada-Moraira erreicht zu haben. Es bedurfte einer endgültigen Lösung, und diese wurde etwas indirekt getroffen. Am 7. April erschienen Arnau Ivars und Bernat Feliu als Vertreter der Gemeinschaft von Benissa vor dem Grafen, und Ferrer Banyuls und Jaume Ivas erschienen vor der Universität von Teulada-Moraira und baten den Grafen, über das Problem, vor dem sie stehen, zu entscheiden.
Die Bevölkerung von Teulada-Moraira möchte eine Kirche bauen, und dafür haben sie die Erlaubnis des Bischofs von Valencia. Da sie Löhne und Geld für den Bau von San Pere de Benissa beigesteuert hatten, betrachten sie es als die Pflicht ihrer Nachbarn, in gleicher Weise zusammenzuarbeiten, womit die Bevölkerung von Benissa offenbar nicht einverstanden ist. Dono Alfonso ist nach Anhörung beider Parteien geneigt, die von Benissa zu bevorzugen, da er der Meinung ist, dass sie nicht verpflichtet sind, am Bau der Kirche von Teulada-Moraira mitzuarbeiten.
Zusammen mit der oben erwähnten Frage legte Teulada eine viel wichtigere auf den Tisch, indem er darum bat, dass die Justiz, die Geschworenen und andere städtische Beamte ihre eigene Gerichtsbarkeit haben sollten, so dass sie ihre eigene Gerichtsbarkeit ausüben und die Einmischung der Beamten von Benissa vermeiden könnten. Die Benissa-Vertreter ihrerseits scheinen mit der Bitte einverstanden zu sein.
Wenn die Antwort des Grafen in der Angelegenheit der Kirche negativ ausfiel, bejaht er diese Bitte.
Wenn der Fürst oder sein Prokurator es für notwendig erachtet, einen Rat für die gesamte Wahlperiode einzuberufen, sind sie alle verpflichtet, sich zu diesem Parlament nach Benissa zu begeben.
Das oben erwähnte Dokument informiert uns, dass Benissa im Jahre 1377 nicht nur der offizielle Regierungssitz der gesamten Gemeinde ist, sondern auch einen eigenen Rat, d.h. eine eigene Gemeindeverwaltung hat, deren Tätigkeit von den neuen Behörden von Teulada-Moraira übernommen werden muss.
Ein ähnlicher Prozess fand in Calp statt. Wir können nicht das genaue Datum nennen, an dem sie ihren eigenen Rat oder ihre eigene Gemeinde von der herrschaftlichen Macht erhalten werden, aber es ist völlig logisch, dass sie entweder vor, nach oder zur gleichen Zeit wie Teulada-Moraira und auf dem gleichen Weg dorthin gelangen werden.
Einige Jahre später, konkret ab 1382, wird die Existenz der Geschworenen der Stadt Calp dokumentiert, was das Vorhandensein einer autonomen Stadtregierung impliziert. Im selben Jahr musste Pere March, der Generalstaatsanwalt der Stadt, nach Benissa reisen, um zum x-ten Mal zu versuchen, das immerwährende Problem der guaitas marítimas zu lösen. Dort heißt es, dass die Bewohner des "Termino" für die Überwachung der Küste zwischen dem Hafen von Altea und Moraira Sorge tragen müssen. Bevor eine Entscheidung getroffen wird, holt der Vertreter des Gutshofes Informationen von den Richtern, Jurys usw. des gesamten "Begriffs" ein, d.h. von Calpe, Benissa und Teulada-Moraira, da die zu treffende Entscheidung den gesamten "Begriff" betrifft. Schließlich wird die Entscheidung getroffen, die in der Vergangenheit üblichen Verpflichtungen beizubehalten, wobei jede Stadt die Verantwortung für einen bestimmten Küstenbereich übernimmt, der mehr oder weniger mit den aktuellen Küstengrenzen der einzelnen Gemeinden übereinstimmt.
Wir stehen vor einer neuen Situation. Im "Burgviertel von Calpe" sind drei Gemeinden entstanden, Benissa, Calpe und Teulada-Moraira, die einen ungeteilten Gemeindebezirk bilden und daher allen dreien gemeinsam sind. Diese Situation war nicht lange aufrechtzuerhalten. Eine Teilung des Territoriums war notwendig, und dies geschah im Jahr 1.386, zwischen dem 7. und 16. Februar.
Die Teilung der Völker ist durch Kopien zu uns gekommen. Da jedes Dorf ein Dokument aufbewahrt hat, sind die Originale zusammen mit den historischen Archiven jedes Dorfes verschwunden. Dank der Tatsache, dass diese Abteilung beim Zivilgericht von Valencia eingetragen wurde, sind wir über den Sachverhalt informiert.
Im Jahre 1.563 beantragte die örtliche Universität aufgrund des schlechten Zustands des Pergaments im Besitz von Benissa die Anfertigung einer Kopie des Dokuments. Der zuständige Notar zweifelt, da das Original zahlreiche Löcher aufweist, die das Lesen einiger Stücke verhindern. Man wendet sich an die Zivilgerichtsbarkeit und ordnet an, dass die Kopie angefertigt wird, wobei die Stellen, an denen die Verschlechterung die Verlesung verhindert, freigelassen werden, und dass der Notar, wenn er das neue Dokument für rechtsgültig erklärt, auf diese Stellen hinweist und anordnet, dass die Kopie in die Bücher seines Gerichts aufgenommen wird.
Vor uns liegt eines der Exemplare, in dem wir sehen, dass diese letzte Episode vor den im Dokument angegebenen Daten beginnt. Am 7. Februar 1.386 vor Don Alfonso, Graf von Denia, übergaben die Vertreter von Calpinos und Teuladinos, Nicolás Cabrera bzw. Pascual Banyuls, ein Schreiben, in dem sie sich auf einen früheren Antrag bezogen, der von den Bewohnern der drei Dörfer gemeinsam gestellt worden war und in dem sie darum baten, diese Orte, die zum "Begriff des Schlosses von Calpe" gehören, voneinander zu trennen.
Nicolás Cabrera und Pascual Banyuls bitten den Herrn, einen Vertreter zu ernennen, entweder in der Person von Pere March, seinem Generalprokurator, der allen bekannt ist und Vater des Dichters Ausias March ist, oder einer anderen Person, der in seinem Namen von den neuen Territorien ausgeht und auf die Wahrzeichen der neuen Gebiete hinweist.
Don Alfonso, der den Antrag für vernünftig hält, da alle der Meinung sind, dass mit der Teilung viele der zwischen den drei Gemeinschaften entstandenen Probleme gelöst werden, befiehlt Pere March, seinem Generalprokurator in allen seinen valencianischen Domänen, sobald er in der Zone und in völliger Freiheit und vor den Führern der drei Gemeinschaften anwesend sein kann, jeder von ihnen ein Territorium zu geben.
Nachdem die Vorarbeiten abgeschlossen waren, begannen am 15. Februar Pere March in Begleitung des Notars Francesc Fiscal, des Vertreters von Benissa Arnau Ivars und des Vertreters von Teulada Bernat Cortés und vor Ort die Trennung der Territorien beider, als Zeuge der Handlung Domingo Jorro und Domingo Cabrera.
Später, am 16. Februar desselben Monats und Jahres, teilten Pere March und Guillem Buigues aus Benissa mit Zustimmung der Calpinos Calpe und Benissa in Anwesenheit des oben genannten Notars und derselben Zeugen.
Nachdem die Teilung vor Ort vollzogen war, wurde das Dokument als Zeuge der Handlung in Anwesenheit des Konzils von Benissa und von Vertretern des Burgviertels von Calpe, die alle in der Kirche von Benissa versammelt waren, verfasst.
Der "Burgbezirk Calpe", der muslimischen Ursprungs war und von den Bedürfnissen eines bestimmten historischen Moments abhing, hatte seine Daseinsberechtigung verloren.
Schon vor der endgültigen Teilung wurden die Verteidigung der Küste und andere administrative und militärische Verpflichtungen von den drei wichtigsten Bevölkerungszentren organisiert, die ihren Schutz auf die nächstgelegenen Bauernhäuser ausdehnten, die ab 1.386 zu einem der drei Gemeindebezirke gehören sollten. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts umfasste der "Begriff" die Städte Calp, Benissa und Teulada-Moraira sowie die Alquerias von Benimaraig, Lleus, Albinyent, Senija, Canor, Benimanyull, die alle eine muslimische Bevölkerung hatten, während die Städte vollständig unter christlicher Herrschaft standen. Tatsächlich hatten Benissa und Teulada vor dem Ende des 14. Jahrhunderts keine islamische Bevölkerung mehr innerhalb ihrer Mauern, während in Calpe ein Raval oder eine Morería stattfand.
Die staatliche Verwaltung war auf der muslimischen Organisation des "Begriffs von Calpe" gegründet worden, d.h. einer einzigen Gemeinde, die mehrere Bevölkerungszentren der gleichen Kategorie hatte. Die neue Situation, die ab 1.386 geschaffen wurde, könnte für die Bezirksbeamten zahlreiche Probleme im Hinblick auf die Gerichtsbarkeit und die Erhebung von Zöllen und Steuern mit sich bringen.
Um Probleme zu vermeiden, behielt die Grafschaftsverwaltung die Figur des "Schlosstanzes" bei. Dieser war der wichtigste herrschaftliche Beamte, zuständig für die Pflege und Verwaltung der Vermögenswerte des Komitats und daher der ständige Vertreter in der "Amtszeit" von Don Alfonso oder seinem Prokurator; als solcher war er für die Lieferung der gemeinsam eingezogenen Steuern verantwortlich.
Pere March hat die möglichen Probleme, die sich aus der neuen Situation ergeben könnten, nicht vergessen, und im gleichen Dokument der Teilung diktiert er einige Normen, die zu befolgen sind.
Die Peita war die Hauptsteuer, zumindest die reichlichste. Sie wurde auf Grundbesitz erhoben, und daher dürfte ihre Verteilung keine größeren Probleme verursachen. Die "Amtszeit" zahlte die Summe von 1.500 Gehältern zusammen. Von 1.386 würde jede Gemeinde nach dem Wert ihrer Bedingungen zahlen.
Die territoriale Aufteilung änderte den Katasterwert nicht, aber für die Bewohner dieser Orte entstand eine neue Situation. Es konnte vorkommen, dass ein Nachbar von einem von ihnen sein Land in einer anderen Gemeinde als seiner eigenen hatte, und es gab Zweifel, wo er die Maut bezahlen sollte. Der Prokurator stellte fest, dass der Peita in der Gemeinde bezahlt würde, in der sich der Besitz befand, unabhängig davon, ob er dort wohnte oder nicht.
Dasselbe Problem ergab sich bei den 1.000 Jahresgehältern, die sie aus einer Volkszählung zahlten (Schuldverschreibungen, die durch eine Hypothek mit einer Retro-Vereinbarung garantiert sind, die dem Gläubiger das Recht auf ein festes Einkommen bis zur Rückzahlung des Kapitals einräumt). Die Beträge werden auf die gleiche Weise wie die Peita verteilt, wobei Ausländer, Nachbarn und Eigentümer von Gütern eines jeden Ortes gleichermaßen verpflichtet sind. Die Geschworenen sind für die Einziehung der Beträge zuständig, und an den für die Auszahlung festgelegten Terminen übergeben sie die Beträge "zum Tanz" des Stadtbezirks.
Jeder Besitzer von Gütern in einer der Gemeinden, auch wenn er dort nicht wohnhaft ist, muss zu den gemeinsamen Kosten beitragen, die durch die Zahlung von Gehältern an die Justiz, Jurys usw. entstehen. Ebenso werden unvorhergesehene und nicht näher bezeichnete Ausgaben vom Rat des jeweiligen Ortes geregelt, bevor die zu zahlenden Beträge festgelegt werden.
Die Teilung des Territoriums war die Lösung für eine Reihe von Problemen und die Erleichterung für andere, da es sich um eine Frage der Dezentralisierung der kommunalen Regierung handelte. Aber einige Probleme, die frühere Reibereien verursachten, blieben bestehen. Das Vieh und die Nutzung der Gemeinschaftsweiden waren die Ursache zahlreicher Rechtsstreitigkeiten, die während Jahrhunderten zwischen den neuen Gemeinschaften geführt wurden. Ebenso war die schon so oft erwähnte, seit der Antike sehr reglementierte Verteidigung der Küste ein Grund für ständige staatliche Interventionen angesichts der mangelnden Einigkeit über die Lasten der einzelnen Städte.
Die Verwaltungsaufteilung schuf ein neues Problem, vielleicht das spektakulärste, aufgrund der Menge der verschütteten Tinte und der Tatsache, dass der Streit zwischen Calpe und Benissa darüber, wer von beiden die Hauptstadt war, wegen seiner Nutzlosigkeit auftrat.
Trotz alledem wurde die von Pere March vollzogene Teilung nie in Frage gestellt, noch führte sie jemals zu irgendwelchen Problemen oder Klagen, wie es an anderen Orten geschah, wo die territorialen Grenzen die Ursache für lange Streitigkeiten und sogar bewaffnete Auseinandersetzungen waren.
Was wir nicht verbergen können, ist, dass die drei Gemeinschaften, die durch Lordschaften und verschiedene Schlussklauseln der Teilung miteinander verbunden waren, den gleichen historischen Weg gehen mussten. Das von Interessen geprägte reale Leben führte zu Streitigkeiten und Klagen, die wir hoffentlich bald ans Licht bringen können. Dennoch, und trotz der innenpolitischen Meinungsverschiedenheiten zwischen den drei Gemeinden, müssen wir anerkennen, dass die Substanz des Dokuments von 1.386, d.h. die Grenzen jeder Amtszeit, nie Anlass zu einer Konfrontation war. Daher kommen wir, mit den Worten des Kulturstadtrats, zu dem Schluss, dass die Teilung von Pere March eine gut gemachte und daher dauerhafte Arbeit war. Die Zeit hat es gezeigt.
